Sia, le rêve du python

Affiche du film «Sia, le rêve du python»

«Après «Keïta! l'héritage du griot», mon précédent film qui traitait de l'époque mandingue, de pertes et de retrouvailles avec les "racines" dans le bouillon de culture moderniste, je continue d'explorer les multiples possibilités offertes par la dramaturgie de la culture orale africaine. Mais cette fois, le ton est différent, je m'attache aux raisons des luttes intestines qui ensanglantent l'Afrique, en cherchant les causes (non cette fois dans l'esclavage ou le colonialisme), mais en alllant bien au-delà, interroger nos mythes fondateurs. Mythes, qui du fait des doses pernicieuses de totalitarisme qu'ils contiennent parfois, ont leur part de responsabilité à assumer. «Sia, le rêve du python» part de la légende du Wagadu, mythe fondateur des peuples pré-mandingues, pour devenir une fable politique universelle».
Dani Kouyaté

Note d'intention de Moussa Diagana (auteur de la pièce de théâtre dont est tiré le film):
Ma pièce inspirée de la légende du Wagadu n'est ni l'histoire telle que l'ont décrite les historiens, ni la légende telle que la raconte les griots. La première est encore incomplète et balbutiante, la seconde, comme tous les mythes, s'éffondre chaque jour un peu plus. Il ne nous reste plus que l'imagination pour tenter de les rapprocher et en même temps écouter la voix de celles et de ceux à qui toutes les histoires et toutes les légendes du monde ont si peu donné la parole.
Dani Kouyaté

Synopsis du film:

Koumbi est une cité dominée par un empereur, maître de l'univers. Elle est frappée par la misère. Pour lui redonner prospérité, les prêtres de l'empereur doivent pratiquer un sacrifice humain habituel auquel le peuple ne croit plus. Sia est désignée pour le sacrifice. Mais elle est fiancée à Mamadi, un vaillant lieutenant de l'armée. Celui-ci apprenant la décision se rebelle et parvient à éviter le sacrifice de sa belle.
Le pouvoir change de main, mais le mensonge qui le régit démeure. Sia en a conscience, elle qui a été violée par les prêtres, s'est attachée au discours de Kerfa, un vieux fou à la parole sage mais subversive. Contre toute attente, au lieu de se coiffer de la couronne d'impératrice que lui offre son fiancé nouveau maître de la ville, Sia prendra la route, comme Kerfa l'a fait avant elle, afin de faire prospérer une parole de paix et de justice.
Parole qui passe par une sorte d'anathème sur la ville et ses habitants qui ne parviennent pas à tirer les leçons de l'histoire.

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